Эпиграф типа.
воскресенье, 03 апреля 2011
Во всем лукавец и паяц
В интернете есть Меретдин, человек, работающий с кожей, делающий сначала блокноты, теперь - альбомы. И есть я, назвавшийся Мизгирь, который всё вреям пытается превзойти Меретдина. Когда Меретдин делает очередной альбом, Мизгирь наблюдает за его движениями, запоминает ошибки и в своих работах пытается их избежать. Мизгирь запоминает дизайны Меретдина и пытается их превзойти. Когда же с очередной своей работой Мизгирь (то есть я) приходит к Меретдину, всегда оказывается, что тот уже сделал подобное и шагнул вперед. И я снова догоняю; в каждой работе догоняю Меретдина.
Вот чем объясняется наша непрерывная гонка: я никак не могу припомнить - читал ли раньше или сам написал рассказ о мастере, который не брал учеников. Мастер добился многого, но состарился, а люди боялись, что он унесет с собой за Стикс секреты своего дела. Потому они просили взять ученика и показать ему всё, что мастер умел. Мастер отказывался.
Оказывется, мастер не остановился в своём умении, а каждый день делал новый шаг, он пытался превзойти себя вчерашнего, он и был собственным своим учеником и учителем. Каждый день он узнавал что-то новое о деле, коим занимался всю жизнь. Потому он никак не мог собратьяс с духом и пригласить ученика - пока сам всё не узнает.
Вот чем объясняется наша непрерывная гонка: я никак не могу припомнить - читал ли раньше или сам написал рассказ о мастере, который не брал учеников. Мастер добился многого, но состарился, а люди боялись, что он унесет с собой за Стикс секреты своего дела. Потому они просили взять ученика и показать ему всё, что мастер умел. Мастер отказывался.
Оказывется, мастер не остановился в своём умении, а каждый день делал новый шаг, он пытался превзойти себя вчерашнего, он и был собственным своим учеником и учителем. Каждый день он узнавал что-то новое о деле, коим занимался всю жизнь. Потому он никак не мог собратьяс с духом и пригласить ученика - пока сам всё не узнает.
среда, 23 марта 2011
Во всем лукавец и паяц
Однажды я сделал стимпанковые часы, они были точны и почти бесшумны. Я делал их долго, и когда село солнце, я выбросил инструменты - часы были готовы. В последний момент я нанес на циферблат деления, затем стёр их и написал на бумаге:
"Часы, выдуманные в безумии (часы, выдуманные во сне).
Насмешка с долей жестокости: существам, полагающим себя здравомыслящими, снятся безумные сны! Им ведомо об отклонениях разума, но себя, себя они считают здоровыми и, просыпаясь, отрекаются от собственной сущности, как если б отрекались от рук или ног. За жизнь они предают себя бессчетное множество раз. Изучив свое тело до пяточек, они не желают изучать собственный разум, они боятся правды, как тигра, и сажают её в крепкую клеть заблуждений. Через заблуждения они смотрят на правду (через клетку они смотрят на тигра)".
Тень Борхеса стояла за мной. Голова болела, и я испытывал странное состояние радости и дикого отчаяния. Отчаяние постепенно вытеснило радость, затем я без сожалений расстался с часами, подарив их первому, кому они понравились. В тот день в первый раз пошел снег.
Зима прошла, и сейчас, весной, я не могу припомнить, как их делал и вообще делал ли эти часы. То, что они были - зафиксировано фотографией, но в доме нет ни одного доказательства их сборки, нет материалов и нет инструментов. Я не могу припомнить, как их делал, как соединял детали, н могу поднять изготовление в своей памяти; всё, что есть у меня сегодня - фотография часов на фоне стены в моем доме (я узнаю рисунок обоев). То, что написано в самом начале, это не доказательство, а лишь разумная причина присутствия часов на фотографии, сделанной моим фотоаппаратом на фоне стены моего дома. Часы были со мной долгое время, я это знаю точно, поскольку проходила не одна ночь, а они всё стояли на тумбе, постепено меняя облик - но я не помню, чтобы прикасался с ним, что-то доделывая и дополняя. Я только нанес на циферблат деления, в тумбочке до сих пор валяется контур.
"Часы, выдуманные в безумии (часы, выдуманные во сне).
Насмешка с долей жестокости: существам, полагающим себя здравомыслящими, снятся безумные сны! Им ведомо об отклонениях разума, но себя, себя они считают здоровыми и, просыпаясь, отрекаются от собственной сущности, как если б отрекались от рук или ног. За жизнь они предают себя бессчетное множество раз. Изучив свое тело до пяточек, они не желают изучать собственный разум, они боятся правды, как тигра, и сажают её в крепкую клеть заблуждений. Через заблуждения они смотрят на правду (через клетку они смотрят на тигра)".
Тень Борхеса стояла за мной. Голова болела, и я испытывал странное состояние радости и дикого отчаяния. Отчаяние постепенно вытеснило радость, затем я без сожалений расстался с часами, подарив их первому, кому они понравились. В тот день в первый раз пошел снег.
Зима прошла, и сейчас, весной, я не могу припомнить, как их делал и вообще делал ли эти часы. То, что они были - зафиксировано фотографией, но в доме нет ни одного доказательства их сборки, нет материалов и нет инструментов. Я не могу припомнить, как их делал, как соединял детали, н могу поднять изготовление в своей памяти; всё, что есть у меня сегодня - фотография часов на фоне стены в моем доме (я узнаю рисунок обоев). То, что написано в самом начале, это не доказательство, а лишь разумная причина присутствия часов на фотографии, сделанной моим фотоаппаратом на фоне стены моего дома. Часы были со мной долгое время, я это знаю точно, поскольку проходила не одна ночь, а они всё стояли на тумбе, постепено меняя облик - но я не помню, чтобы прикасался с ним, что-то доделывая и дополняя. Я только нанес на циферблат деления, в тумбочке до сих пор валяется контур.
Во всем лукавец и паяц
В Живом журнале у меня есть в избранном женщина, молодая и очень красивая женщина. Она примечательна тем, что пишет лишь о себе. Её я-сознание на первом месте, я-тело на втором, остальной же мир с его войнами, бурями, смертями на третьем месте. И даже когда она писала о цунами в Японии, она написала только о себе и совсем ничего - о цунами и Японии, если не считать названий страны и катастрофы.
Вот оно как...
Вот оно как...
понедельник, 21 марта 2011
Во всем лукавец и паяц
«Разум наш ужасающе шаток; наше спасение – в неосмыслении подобного факта. До тех пор, пока человек не задумается над слабейшими местами своего симбионта, он будет счастлив. Даже такой ничтожный момент, как сказанное слово, и он способен пошатнуть разум; простое возмущение воздуха наносит страшнейший удар, от которого не оправляются. Проведу аллегории – мой разум напоминает мне Шалтая-Болтая. Он хрупок.
У меня лежит мешочек с бобами. Всего несколько горстей красной и белой фасоли без счета и вперемешку; когда мешок встряхиваешь, они складываются в узоры, встречаемые в калейдоскопах и гадальных тарелках. Фасолины ложатся друг к другу в произвольном порядке, обещающем закономерность. Каждый вечер перед сном я зачерпываю бобы из мешка ровно столько, сколько ухватит ладонь, и без счета ссыпаю рядом с кроватью. Бобы хранят мои сны и встречают со мною рассвет. Утром, при пробуждении, я отделяю белые зерна от красных, затем пересчитываю их по отдельности, и складываю полученные числа. Если разум не в силах сосчитать вещи, и сложить их число, и понять их конечность, то разум безумен. В тот день, когда фасоль у кровати не будет иметь счета, в тот день он обезумеет. Пожалуй, мои бобы есть самый простой способ засечь этот миг и увидеть начало своего сумасшествия.»
У меня лежит мешочек с бобами. Всего несколько горстей красной и белой фасоли без счета и вперемешку; когда мешок встряхиваешь, они складываются в узоры, встречаемые в калейдоскопах и гадальных тарелках. Фасолины ложатся друг к другу в произвольном порядке, обещающем закономерность. Каждый вечер перед сном я зачерпываю бобы из мешка ровно столько, сколько ухватит ладонь, и без счета ссыпаю рядом с кроватью. Бобы хранят мои сны и встречают со мною рассвет. Утром, при пробуждении, я отделяю белые зерна от красных, затем пересчитываю их по отдельности, и складываю полученные числа. Если разум не в силах сосчитать вещи, и сложить их число, и понять их конечность, то разум безумен. В тот день, когда фасоль у кровати не будет иметь счета, в тот день он обезумеет. Пожалуй, мои бобы есть самый простой способ засечь этот миг и увидеть начало своего сумасшествия.»
Во всем лукавец и паяц
Игра поэтапная, вот описание.
1. Этап первый - на любом известном ресурсе завести себе личный бложик.
2. Этап второй - начать вести этот бложик, заименовать его дневником, журналом, и записывать туда всё, что произошло по жизни, как то: куда сходил, с кем встретился. Писать интеллектуальные мысли, пришедшие в голову, ощущения от прочитанных книг и просмотренных фильмов, но всё, что записано, тем не менее отдает духом вашей жизни, даже если это рецензия. Вы показываете всем, чем живете, чем думаете, что переживаете. Самые наглые и бездумные могут писать о сокровенном.
Почему игра называется "Притвориться придурком"? - поскольку в неё играют люди, почитающие себя умными и серьезными. Хоть на время нужно уйти от ума и стать глупцом, дурашкой.
Есть блоги мастеров, с ними всё понятно, это выставка работ того, что человек умеет и делает; плохо, хорошо, - он просто делает и показывает другим. Ничего стыдного в том нет. Любая работа должна быть упорядочена.
Есть графоманы, писатели, авторы, то есть люди, не могущие не писать; письмо для них как вохдух, ка кжизнь, они обязаны сказать то, что переполняет их, иначе им станет больно от умерших слов. Они переживают каждую секунду жизни и, найдя что-то поразившее их, тут же запишут; часто это принимает вид рассказа или стихотворения. Так Лиль-Адан однажды понял, как человек, славе которого завидуют боги, мог быть отвержен друзьями, любимой, проклят и убит. Как проститутка носит на груди локон любимого.
Есть политики и люди, любящие славу, они не могут без восхищения, без обращения на себя взоров всех прочих людей; их знамя - тщеславие, их болезнь - жажда известности.
***
Те, кто не автор, не писатель, не мастер, не больной влечением к известности, те придуряются, пиша в бложик. Они холят, лелеют интернетный ресурс, подбирают ему стиль и раскраску, они украшают его финтифлюшками, даже тратят деньги на него - и всё это затем, чтообы рассказать другим, как они видят мир. Рассказать посторонним, слепым, равнодушным людям и ждать отклика на свой взгляд. Ей-богу, я не могу понять подобную попытку раздеться на людях человека, почитающего себя нормальным и наделенного какими-то принципами морали. Зачем он всем рассказывает о себе?
Я думаю, что они просто хотят сыграть в игру "Притвориться придурком", что их вообще-то нисколько не красит.
Если же они пишут всерьёз, то на самом деле придурки.
1. Этап первый - на любом известном ресурсе завести себе личный бложик.
2. Этап второй - начать вести этот бложик, заименовать его дневником, журналом, и записывать туда всё, что произошло по жизни, как то: куда сходил, с кем встретился. Писать интеллектуальные мысли, пришедшие в голову, ощущения от прочитанных книг и просмотренных фильмов, но всё, что записано, тем не менее отдает духом вашей жизни, даже если это рецензия. Вы показываете всем, чем живете, чем думаете, что переживаете. Самые наглые и бездумные могут писать о сокровенном.
Почему игра называется "Притвориться придурком"? - поскольку в неё играют люди, почитающие себя умными и серьезными. Хоть на время нужно уйти от ума и стать глупцом, дурашкой.
Есть блоги мастеров, с ними всё понятно, это выставка работ того, что человек умеет и делает; плохо, хорошо, - он просто делает и показывает другим. Ничего стыдного в том нет. Любая работа должна быть упорядочена.
Есть графоманы, писатели, авторы, то есть люди, не могущие не писать; письмо для них как вохдух, ка кжизнь, они обязаны сказать то, что переполняет их, иначе им станет больно от умерших слов. Они переживают каждую секунду жизни и, найдя что-то поразившее их, тут же запишут; часто это принимает вид рассказа или стихотворения. Так Лиль-Адан однажды понял, как человек, славе которого завидуют боги, мог быть отвержен друзьями, любимой, проклят и убит. Как проститутка носит на груди локон любимого.
Есть политики и люди, любящие славу, они не могут без восхищения, без обращения на себя взоров всех прочих людей; их знамя - тщеславие, их болезнь - жажда известности.
***
Те, кто не автор, не писатель, не мастер, не больной влечением к известности, те придуряются, пиша в бложик. Они холят, лелеют интернетный ресурс, подбирают ему стиль и раскраску, они украшают его финтифлюшками, даже тратят деньги на него - и всё это затем, чтообы рассказать другим, как они видят мир. Рассказать посторонним, слепым, равнодушным людям и ждать отклика на свой взгляд. Ей-богу, я не могу понять подобную попытку раздеться на людях человека, почитающего себя нормальным и наделенного какими-то принципами морали. Зачем он всем рассказывает о себе?
Я думаю, что они просто хотят сыграть в игру "Притвориться придурком", что их вообще-то нисколько не красит.
Если же они пишут всерьёз, то на самом деле придурки.
вторник, 08 марта 2011
Во всем лукавец и паяц
Буду честен: я захватил самое начало русского скрапа, которому не так давно исполнилось пять лет. Я видел четыре года его развития.
Одна скрапперша написала в сообществе года два тому назад следующую мысль: кто начал заниматься этим видом рукоделия, тот уже не сможет прекратить им заниматься. Я бросил очень легко. Классический скрапбукинг - это зло.
Я до сих пор посещаю все сообщества в ЖЖ и многие дневники, журналы, блоги мастеров скрапа. Люблю красивые работы, но видит бог, меня задрали их готовые прибамбасики, их специальная бумага, их специальные штампы, их специальные маски, специальные краски, пудра, фены, цветочки, лепесточки, ленточки, брадсики, украшения и тому подобная ерунда. Готовая, на производство которой работает целая ветка промышленности. Меня это всё задрало. Так же как и милые, красивые, нежные, симпатишные, отличные работы, получающиеся в итоге. Я могу смотреть на пастельные тона, удивительные украшения, переходы цветов, дистресс, но нисколечки не хочу повторять.
Если мужская тема - то бумага строгая, украшения минимальные. Если детская тема, то всё веселое, яркое, праздничное. Если старинная тема, то всё, что может быть измазано, измазано дистрессом.
**
Мне подарили натуральную кожу очень плохого вида и качества. Клянусь,этим подарком во мне разбудили спящего демона, он вырвался; сегодня я отказался от своих весенне-летних работ; я хочу, мечтаю, жажду возвести отвращение в ранг красоты, мерзость в эстетику, добиться любования грязью, желание касаться пакости. У меня родились замыслы двух работ, пакостных в своём конечном виде, и я хочу (мечтаю, молю) достойно их воплотить. Мне не хочется нежной красоты, её полно без меня; я хочу красоты мерзкой. Тления, гнили, распада, смерти. Натуральная кожа поможет мне. Формой станет фотоальбом.
Одна скрапперша написала в сообществе года два тому назад следующую мысль: кто начал заниматься этим видом рукоделия, тот уже не сможет прекратить им заниматься. Я бросил очень легко. Классический скрапбукинг - это зло.
Я до сих пор посещаю все сообщества в ЖЖ и многие дневники, журналы, блоги мастеров скрапа. Люблю красивые работы, но видит бог, меня задрали их готовые прибамбасики, их специальная бумага, их специальные штампы, их специальные маски, специальные краски, пудра, фены, цветочки, лепесточки, ленточки, брадсики, украшения и тому подобная ерунда. Готовая, на производство которой работает целая ветка промышленности. Меня это всё задрало. Так же как и милые, красивые, нежные, симпатишные, отличные работы, получающиеся в итоге. Я могу смотреть на пастельные тона, удивительные украшения, переходы цветов, дистресс, но нисколечки не хочу повторять.
Если мужская тема - то бумага строгая, украшения минимальные. Если детская тема, то всё веселое, яркое, праздничное. Если старинная тема, то всё, что может быть измазано, измазано дистрессом.
**
Мне подарили натуральную кожу очень плохого вида и качества. Клянусь,этим подарком во мне разбудили спящего демона, он вырвался; сегодня я отказался от своих весенне-летних работ; я хочу, мечтаю, жажду возвести отвращение в ранг красоты, мерзость в эстетику, добиться любования грязью, желание касаться пакости. У меня родились замыслы двух работ, пакостных в своём конечном виде, и я хочу (мечтаю, молю) достойно их воплотить. Мне не хочется нежной красоты, её полно без меня; я хочу красоты мерзкой. Тления, гнили, распада, смерти. Натуральная кожа поможет мне. Формой станет фотоальбом.
понедельник, 07 марта 2011
Во всем лукавец и паяц
Уходите - анименщицы и анименщики, яойщицы и яойщики, любители флешмобов и поздравлялок, у меня нет ни яоя, ни аниме, да и Японию я не люблю совершенно, из флшмобов давно вырос; я знал, что сайт немного глуповат, но мирился с этим.
Я работаю с кожей, с натуральной кожей. Этот дневник для записывания мыслей, пришедших в голову.
Я работаю с кожей, с натуральной кожей. Этот дневник для записывания мыслей, пришедших в голову.
воскресенье, 14 ноября 2010
Во всем лукавец и паяц
Расскажу одну историю; мне в ней не нравилось то, что она произошла на деле, и потому для меня потеряла всякую забавность.
Случилось это перед войной. Я специально ставлю подобное уточнение: виной тому, что данной истории не уделили достаточного внимания, оказалась подступающая война; более значимое событие затмило собой менее значимое, и вскоре о втором забыли. История превратилась в забавный эпизод, необъясненный случай, записанный в книгу и в ней похороненный, пока кто-то любопытный не раскроет страницы.
читать дальше
Случилось это перед войной. Я специально ставлю подобное уточнение: виной тому, что данной истории не уделили достаточного внимания, оказалась подступающая война; более значимое событие затмило собой менее значимое, и вскоре о втором забыли. История превратилась в забавный эпизод, необъясненный случай, записанный в книгу и в ней похороненный, пока кто-то любопытный не раскроет страницы.
читать дальше
понедельник, 08 ноября 2010
Во всем лукавец и паяц
Надо мной живет слепой и глухой человек, добровольно изувечивший себя. Раскаленная на огне спица стала последним предметом, который он увидел. Я знаю о его увечье, но не разгадал тайны его происхождения, хотя и прошло десять месяцев. Зато я постыдно шпионю за увечным, стоит ему появиться на лестнице; мать заботливо поддерживает его за локоть, глядит под ноги и не замечает слежки. Матери я будто не вижу, она для меня не живет вовсе, в мире есть только инвалид и его упорно хранимая тайна.
За десять месяцев он не раскрыл рта и не сказал даже одного слова. Это я узнал от его матери, чье существование ничтожно.
Уже весной (а дело случилось 17 января) существование увечного приобрело для меня знаковый, особый смысл; он превратился в некий символ для меня, тайный и желанный, и который надо обязательно разгадать. Символично всё: и то, что он живет выше меня на три этажа и над моей головой, как высшее существо (бог или царь), и его молчание (он как не находит тех слов, что стоит произносить, или же слова сделались для него чужими, артефакт его прошлой жизни). Знаковой является его слепота, и она как отличительная черта – погасший для Гомера свет, слабеющие глаза Борхеса.
За десять месяцев он не раскрыл рта и не сказал даже одного слова. Это я узнал от его матери, чье существование ничтожно.
Уже весной (а дело случилось 17 января) существование увечного приобрело для меня знаковый, особый смысл; он превратился в некий символ для меня, тайный и желанный, и который надо обязательно разгадать. Символично всё: и то, что он живет выше меня на три этажа и над моей головой, как высшее существо (бог или царь), и его молчание (он как не находит тех слов, что стоит произносить, или же слова сделались для него чужими, артефакт его прошлой жизни). Знаковой является его слепота, и она как отличительная черта – погасший для Гомера свет, слабеющие глаза Борхеса.
четверг, 12 августа 2010
Во всем лукавец и паяц
О красавице Чи-Е ходило множество слухов и легенд. Один молодой поэт, повстречав ненароком Чи-Е в саду, где та гуляла в окружении подруг, закрыл глаза ладонью, словно был ослеплен вспышкой света, повернулся и бросился прочь. Чи-Е простила ему невоспитанность, когда позже он смиренно положил к её ногам увитый лентами свиток. В том свитке поэт воспевал красоту девушки, так поразившую его, что он на минуту забыл обо всём:
читать дальше
Но, чем хороши побасенки: их можно читать просто как анекдот-с, ничего там не ища; короткий тект не успеет надоесть, а смысл можно не искать, тем более не думать и не спорить над ним...
Распустила она косы свои
и днём нам ночь явила – чудо!
Лицо её между волос
как полная луна на небе.
и днём нам ночь явила – чудо!
Лицо её между волос
как полная луна на небе.
читать дальше
Но, чем хороши побасенки: их можно читать просто как анекдот-с, ничего там не ища; короткий тект не успеет надоесть, а смысл можно не искать, тем более не думать и не спорить над ним...
суббота, 07 августа 2010
Во всем лукавец и паяц
Если готовишь еду и поешь, то еда приобретает вкус песни. Так можно испортить замечательное кушание и сделать его неудобносваримым, если выбрана плохая песня, тянущаяся через силу; можно наслать болезнь или смерть, если над готовящимся блюдом петь песни для покойника, а затем подать блюдо живому человеку.
Пусть уходит в архив
Пусть уходит в архив
среда, 04 августа 2010
Во всем лукавец и паяц
Фасад дома был мне знаком, как собственная ладонь; дважды и четырежды за день я шел мимо него, и знал, что кованая балясина перил слегка выгнулась, а камень угла украсился шрамами сколов. Снаружи я знал старый дом, но внутри никогда не был, и лишь случайное знакомство с его хозяином открыло мне дверь в особняк.
В один из туманных дней, когда вытянешь руку и не увидишь кончиков пальцев, я шел по тротуару домой, скорее угадывая чутьем, что прохожу мимо старинного дома, чем видя его воочию. Туман подло обманывает прохожих и ворует пространство; огибая окованное крыльцо с перилами, я едва не ударился телом в другого человека, и лишь в последний момент успел заметить движение на фоне плотной темноты крыльца и резко остановился. Это был хозяин дома, он спускался по ступеням на улицу, и тоже увидел меня и замер, испугавшись внезапности появления другого человека.
Хотя туман был виновен в том, что мы с незнакомцем стояли так близко друг к другу, что нарушили приличия, однако я опустил глаза и сказал, признавая оплошность:
- Извините.
- И вы уж меня простите, - раздался в ответ его голос, неожиданно сильный. – Проклятая погода, я ни черта не вижу.
читать дальше
В один из туманных дней, когда вытянешь руку и не увидишь кончиков пальцев, я шел по тротуару домой, скорее угадывая чутьем, что прохожу мимо старинного дома, чем видя его воочию. Туман подло обманывает прохожих и ворует пространство; огибая окованное крыльцо с перилами, я едва не ударился телом в другого человека, и лишь в последний момент успел заметить движение на фоне плотной темноты крыльца и резко остановился. Это был хозяин дома, он спускался по ступеням на улицу, и тоже увидел меня и замер, испугавшись внезапности появления другого человека.
Хотя туман был виновен в том, что мы с незнакомцем стояли так близко друг к другу, что нарушили приличия, однако я опустил глаза и сказал, признавая оплошность:
- Извините.
- И вы уж меня простите, - раздался в ответ его голос, неожиданно сильный. – Проклятая погода, я ни черта не вижу.
читать дальше
пятница, 30 июля 2010
Во всем лукавец и паяц
1. Никогда не спите в комнате с открытым окном
Готовая работа лежала на столе, среди кистей, тюбиков с красками, ветоши, среди всего множества вещей, коими был завален стол его. Он сдвинул их в сторону, освободив место для подрамника и неосторожно уронив при этом несколько тюбиков, но не стал их поднимать, а оперся локтями о столешницу и опустил лицо в чашу ладоней. Смотрел неотрывно на картину и чувствовал, что она полностью окончена, и любой мазок окажется уже лишним; некоторое опустошение наступило в душе, её освободило давнее напряжение; художник не догадался еще, что глубина его тоски впереди, через день-другой, когда сознание полностью проникнется завершенностью того, что держало его существо в течение нескольких безумных месяцев. Месяцы прошли, безумие больше не питалось от его сил; готовая работа лежала перед ним. Тоска, как недоверчивый зверь, таилась, пряталась, едва показывая свою тень, ещё боясь ступить в душу, и набиралась смелости для удара.
читать дальше
Готовая работа лежала на столе, среди кистей, тюбиков с красками, ветоши, среди всего множества вещей, коими был завален стол его. Он сдвинул их в сторону, освободив место для подрамника и неосторожно уронив при этом несколько тюбиков, но не стал их поднимать, а оперся локтями о столешницу и опустил лицо в чашу ладоней. Смотрел неотрывно на картину и чувствовал, что она полностью окончена, и любой мазок окажется уже лишним; некоторое опустошение наступило в душе, её освободило давнее напряжение; художник не догадался еще, что глубина его тоски впереди, через день-другой, когда сознание полностью проникнется завершенностью того, что держало его существо в течение нескольких безумных месяцев. Месяцы прошли, безумие больше не питалось от его сил; готовая работа лежала перед ним. Тоска, как недоверчивый зверь, таилась, пряталась, едва показывая свою тень, ещё боясь ступить в душу, и набиралась смелости для удара.
читать дальше
пятница, 04 июня 2010
Во всем лукавец и паяц
Настоящий враг - тот, кто тебя ненавидит настоящей ненавистью. Он напросится в гости, придет, ляжет в твою постель и умрет. Умрет в твоей постели, как и должен поступать настоящий враг.
А если вы просто кого-то недолюбливаете, и при встречах не здороваетесь, спеша отвернуться, то узнайте, что тот человек - вовсе не враг вам, а так, мелкая шушера. И отношения ваши мелки, как шуршание мышей в подполе, пока кот не пришел и не спугнул. Настоящий враг не устраивает подлянки; нет, если он вам что-то устроит, то это будет настоящая подлость, великая подлость, отходить от коей вам придется очень долго. Это - как чужая смерть в твоей постели.
Есть что-то недостойное в том, когда с тобой встречается человек, не дотянувший даже до врага, это какой-то смешок жизни, выпавший на твою долю, её презрительное рыгание. Жизнь тебя не любит, если не наделила настоящим врагом, а лишь мелким пакостником. Если же враг присутствует, его нужно беречь: слишком мало людей на земле могут похвастаться, что и у них есть подобное. Чтобы стать настоящим врагом кому-то или заиметь настоящего врага, нужно обладать определенными качествами души; без них ничего не выйдет, они путеводная звезда для врага, как пламя свечи для бабочки. Есть пламя - будет и мотылек.
Ах, да... можно похвастаться, что врага вовсе нет, ни настоящего, ни шушеры... что ж, значит, недостоин, если никаким не наградили.
А если вы просто кого-то недолюбливаете, и при встречах не здороваетесь, спеша отвернуться, то узнайте, что тот человек - вовсе не враг вам, а так, мелкая шушера. И отношения ваши мелки, как шуршание мышей в подполе, пока кот не пришел и не спугнул. Настоящий враг не устраивает подлянки; нет, если он вам что-то устроит, то это будет настоящая подлость, великая подлость, отходить от коей вам придется очень долго. Это - как чужая смерть в твоей постели.
Есть что-то недостойное в том, когда с тобой встречается человек, не дотянувший даже до врага, это какой-то смешок жизни, выпавший на твою долю, её презрительное рыгание. Жизнь тебя не любит, если не наделила настоящим врагом, а лишь мелким пакостником. Если же враг присутствует, его нужно беречь: слишком мало людей на земле могут похвастаться, что и у них есть подобное. Чтобы стать настоящим врагом кому-то или заиметь настоящего врага, нужно обладать определенными качествами души; без них ничего не выйдет, они путеводная звезда для врага, как пламя свечи для бабочки. Есть пламя - будет и мотылек.
Ах, да... можно похвастаться, что врага вовсе нет, ни настоящего, ни шушеры... что ж, значит, недостоин, если никаким не наградили.
суббота, 22 мая 2010
Во всем лукавец и паяц
1.
Ваня и Гринька на ночь вывели коней в поле пастись.
Ночи в августе тихие, ночи в августе долгие; они черные, как шкура пантеры, они скрытные, как забытый клад; что схоронят в себе, то никому ведомо не будет. Такая ночь и легла на лес, зги не видно. Лес великий, тянется на все стороны, сосны и ели до горизонта растут. Места глухие, малолюдные. Ваня знает, что далеко на севере в лесу прячется слово «зона», и понимает, что оно значит: там люди как звери в загоне живут. Плохое то место, но зона так далека, что бояться её не стоит. А Гринька и вовсе о ней не думает.
Он думает о том, что кончился солнечный день, и за ним по пятам пришла теплая звездная ночь. Гринька сидит у костерка, и, бросая в него смолистые ветки, жмурится от вспыхивающих копий пламени; костер трещит; искры снопом устремляются ввысь. Скоро ветви догорят, и тогда Гринька закопает в угли приготовленные картофелины. Он любит печеный картофель, и заранее предвкушает, как достанет из золы горячий кругляш и, перебрасывая его с руки на руку, остудит, подденет черную корку и вонзит зубы в горячую картошку. Он довольно улыбается и пытается что-то сказать, но никто его не слушает.
читать дальше
Ваня и Гринька на ночь вывели коней в поле пастись.
Ночи в августе тихие, ночи в августе долгие; они черные, как шкура пантеры, они скрытные, как забытый клад; что схоронят в себе, то никому ведомо не будет. Такая ночь и легла на лес, зги не видно. Лес великий, тянется на все стороны, сосны и ели до горизонта растут. Места глухие, малолюдные. Ваня знает, что далеко на севере в лесу прячется слово «зона», и понимает, что оно значит: там люди как звери в загоне живут. Плохое то место, но зона так далека, что бояться её не стоит. А Гринька и вовсе о ней не думает.
Он думает о том, что кончился солнечный день, и за ним по пятам пришла теплая звездная ночь. Гринька сидит у костерка, и, бросая в него смолистые ветки, жмурится от вспыхивающих копий пламени; костер трещит; искры снопом устремляются ввысь. Скоро ветви догорят, и тогда Гринька закопает в угли приготовленные картофелины. Он любит печеный картофель, и заранее предвкушает, как достанет из золы горячий кругляш и, перебрасывая его с руки на руку, остудит, подденет черную корку и вонзит зубы в горячую картошку. Он довольно улыбается и пытается что-то сказать, но никто его не слушает.
читать дальше
пятница, 21 мая 2010
Во всем лукавец и паяц
Умерла бабочка, погибла.
Глаза и уши мешают мне, и был бы я менее труслив, выколол бы их. Центр человека ищите в мозге, он - там. Найдите его, поймите, подскажите мне, что представляет собой человек.
Глаза и уши мешают мне, и был бы я менее труслив, выколол бы их. Центр человека ищите в мозге, он - там. Найдите его, поймите, подскажите мне, что представляет собой человек.
среда, 31 марта 2010
Во всем лукавец и паяц
суббота, 27 марта 2010
Во всем лукавец и паяц
Мне сегодня подарили соус из Коста-Рики, и я его только лизнул. А потом написал вот это. Давно я так не попадался
…и уже намазал Кузиков краюху маслом, и ложкой нацелился на жирный сок, в котором плавала утка, как вспомнил: днем ему один из просителей вместе с пухлым конвертом подсунул и какой-то заморский соус. Из слов просителя выходило, что сделан этот соус был в дальней Коста-Рике, и ввезен нелегально. «Только для Вас, небольшой презент-с, так сказать…уж уважьте…», - шепнул проситель, передавая бутылочку.
Сейчас она лежала в портфеле, куда Кузиков сразу же вместе с конвертом её и засунул. Засунул, да позабыл, и хорошо, что перед обедом вспомнил.
«Добро!», - сытно хмыкнул Кузиков, и не поленился, сходил в прихожую, открыл портфель и достал заветную бутылочку. Она оказалась крохотной, заполненной красноватым густым пюре. «Будет чем утку намазать», - подумал Кузиков и вернулся к столу.
Соус ему понравился на вид; густой, он ложился ровным слоем на румяную утиную кожицу. Кузиков налил из графина водки, выпил залпом и надкусил ножку…
И в ту же секунду все потемнело перед его глазами, рот словно ожгло жарким пламенем. Выкатив глаза и глотая воздух, Кузиков схватил первое, что попалось ему под руку – графин с водкой – и попытался заглушить пламя. Водка провалилась в желудок, и пожар последовал за нею; внутри у Кузикова всё заполыхало огнем. Ко всему он слова не мог сказать, а сидел как оглушенный, раскрыв рот подобно громадной рыбе и что-то нечленораздельно мыча.
Спустя десять минут ему удалось придти в себя (выпив подряд пять бутылок сельтерской, поданной догадливой кухаркой); Кузиков покосился на бутылочку с соусом и, вспомнив просителя, пробормотал:
- Вот ведь сучье племя, что подсунул! Хоть предупредил бы, ирод!
Затем кликнул кухарку и велел убрать заморскую штучку с глаз долой.
Утка была безнадежно испорчена…
…и уже намазал Кузиков краюху маслом, и ложкой нацелился на жирный сок, в котором плавала утка, как вспомнил: днем ему один из просителей вместе с пухлым конвертом подсунул и какой-то заморский соус. Из слов просителя выходило, что сделан этот соус был в дальней Коста-Рике, и ввезен нелегально. «Только для Вас, небольшой презент-с, так сказать…уж уважьте…», - шепнул проситель, передавая бутылочку.
Сейчас она лежала в портфеле, куда Кузиков сразу же вместе с конвертом её и засунул. Засунул, да позабыл, и хорошо, что перед обедом вспомнил.
«Добро!», - сытно хмыкнул Кузиков, и не поленился, сходил в прихожую, открыл портфель и достал заветную бутылочку. Она оказалась крохотной, заполненной красноватым густым пюре. «Будет чем утку намазать», - подумал Кузиков и вернулся к столу.
Соус ему понравился на вид; густой, он ложился ровным слоем на румяную утиную кожицу. Кузиков налил из графина водки, выпил залпом и надкусил ножку…
И в ту же секунду все потемнело перед его глазами, рот словно ожгло жарким пламенем. Выкатив глаза и глотая воздух, Кузиков схватил первое, что попалось ему под руку – графин с водкой – и попытался заглушить пламя. Водка провалилась в желудок, и пожар последовал за нею; внутри у Кузикова всё заполыхало огнем. Ко всему он слова не мог сказать, а сидел как оглушенный, раскрыв рот подобно громадной рыбе и что-то нечленораздельно мыча.
Спустя десять минут ему удалось придти в себя (выпив подряд пять бутылок сельтерской, поданной догадливой кухаркой); Кузиков покосился на бутылочку с соусом и, вспомнив просителя, пробормотал:
- Вот ведь сучье племя, что подсунул! Хоть предупредил бы, ирод!
Затем кликнул кухарку и велел убрать заморскую штучку с глаз долой.
Утка была безнадежно испорчена…
пятница, 26 февраля 2010
Во всем лукавец и паяц
Всё, тетушка, у меня для вас хорошее известие - я сдаюсь. Не в силах угадать, я оставляю свои домыслы и мысли.
Наш мир, милая тетушка, настолько богат на технологии и настолько же беден на истинные тайны. Это первобытного человека непонятное, загадочное, странное караулило под каждым кустом и таилось за каждым камнем, как тать. Это неандерталец, вздрагивая, вглядывался в ночь и плотнее прижимал к себе дубину, всеми порами кожи ощущая, как на него смотрит тайна. Разгадывая их, неандерталец выдумал себе богов и дьяволов.
А наш мир - беден на них настолько, что я не обрел даже крохотного опыта их разгадки. Рядом с нами такие вещи, что не дают подумать ни о чем, кроме них; мы взяли преждний мир, выстирали его, выполоскали, выгладили и теперь едим с него. Мы, неверящие ни в бога, ни в черта, ни в Ктулху. В этом мире остались только грязноватые тайны политики, и дача Иосифа Сталина привлечет больше зевак, чем самый дремучий лес. У нас больше нет настоящих тайн, мы выменяли их на подробности личной жизни знаменитостей, а те, что остались, мы высмеяли и закидали яблочными огрызками.
И я признаю: когда рядом со мной легло что-то непонятное, я не смог даже его толком разглядеть, не то, что понять. Я оставляю слепого - он молчит и будет молчать, а моя душа кастрирована этим миром.
Наш мир, милая тетушка, настолько богат на технологии и настолько же беден на истинные тайны. Это первобытного человека непонятное, загадочное, странное караулило под каждым кустом и таилось за каждым камнем, как тать. Это неандерталец, вздрагивая, вглядывался в ночь и плотнее прижимал к себе дубину, всеми порами кожи ощущая, как на него смотрит тайна. Разгадывая их, неандерталец выдумал себе богов и дьяволов.
А наш мир - беден на них настолько, что я не обрел даже крохотного опыта их разгадки. Рядом с нами такие вещи, что не дают подумать ни о чем, кроме них; мы взяли преждний мир, выстирали его, выполоскали, выгладили и теперь едим с него. Мы, неверящие ни в бога, ни в черта, ни в Ктулху. В этом мире остались только грязноватые тайны политики, и дача Иосифа Сталина привлечет больше зевак, чем самый дремучий лес. У нас больше нет настоящих тайн, мы выменяли их на подробности личной жизни знаменитостей, а те, что остались, мы высмеяли и закидали яблочными огрызками.
И я признаю: когда рядом со мной легло что-то непонятное, я не смог даже его толком разглядеть, не то, что понять. Я оставляю слепого - он молчит и будет молчать, а моя душа кастрирована этим миром.
вторник, 23 февраля 2010
Во всем лукавец и паяц
Почему неправильно? Кто установил, что все чувства нам важны? Даже лишившись одного или всех разом, мы не умираем,и продолжаем жить как люди.
Но мой вопрос и мое наблюдение [шпионство] за слепым продиктованы прежде всего эгоистичным желанием разобраться самому, и вывести теорию его слепоты, и доказать, и уверовать - и своей верой заразить другого, хотя бы одного человека. Мне в руки снова попались хорошие книги Л. Андреева; читая его, я наконец стал четко видеть нить хорошего повествования. И раньше понимание было во мне, в моем уме, потому что, если бы оно там не находилось - я бы его не развил, не усилил, но только в последний год оно начинает набирать силу. Мне представляется сейчас, что мой ум спал много лет.
Теперь я проснулся. Я по очереди пережил то, что переживает любой автор и любой графоман; меня трясло временами от потока чувств и лишало сна, я испытал все ощущения от понимания мира - возможно, они схожи с ощущениями человека, которого в зрелом возрасте посадили в острог, и он провел там 30 лет. Он не забыл ни запаха леса, ни той прозрачной и глубокой чистоты воздуха, которая бывает только серединой весной, когда снег сойдет, но лиистьев еще нет. Он помнит ту пронзительную бездну воздуха между небом и землей; его все вдыхают и никто не забывает. Но тридцать лет он был лишен этого в своей тюрьме.
А потом, серединной весной, его выпустили из душного и низкого каменного мешка, выпустили на улицу. И бывшему узнику нужно время, чтобы все вспомнить - и всё ж его счастье полнее счастья вольного человека. Он вспоминает - и понимает, какую ценность имеет отнятое на тридцать лет.
Я понимаю. Процесс начался сам, как брожение вина, теперь его не остановить. Вы. может. спите - но я проснулся. Я вижу вещь и хочу угадать, что это за вещь; я - повзрослел, мне не нужны подсказки и правила, говорящие. что эта вещь есть то-то и то-то. Я сам должен вывести для себя ее сущность. Вот потому я не могу примириться с объяснением, что начало слепоте положила банальная пьянка; я хочу верить, что человеческий мозг в своем развитии пытается достигнуть недостижимых пределов. Не все люди перейдут Рубикон; может, я шпионю за перешедшим, не знаю, пока не понимаю этого. Но его действия, та сторона мира, на которую он ступил, и зайти на которую добровольно согласится не каждый - она манит меня своими тайнами. В чужой слепоте я хочу найти отгадку мира. Тогда я смогу рассказать о ней и другим; сейчас же во мне мирриады слов, но, едва я открываю рот, как они пропадают непонятно куда - и разадется какой-то жалкий писк, а не речь.
Вот как многие люди живут, как и я, впрочем, и вы, тетушка? Есть у нас то, что зовем жизнью и сами наполнили: надо - идем на работу, потом - домой, в семью. Захотелось чего-то занятного - книга, кино, магазин, аттракцион. Захотелось интересного - споры, рассуждения, домыслы. И годами так. Есть, как очерченный круг, нечто, что зовем своей жизнью, и за грань этого круга не заглянем. Из всей толпы, людской несмети, из всех миллиардов только сотня поднимется и перейдет черту, дальше пойдет. Только эта сотня, как ломовая лошадь, двинет вперед телегу-человечество. Лучшие умы - они, лучшие руки - они, чистейший разум - у них; для них жизнь как поле, а для других - круг. Они - куда хочешь иди, а у других - граница. И когда я увидел, угадал, понял высоту, на которую может уйти разум человека - я позавидовал им самой черной завистью. Они - вольные, я - в вольере своего ума. Я хочу к ним. Как щедринский баран, почувствал волю, но не получил ее
Но мой вопрос и мое наблюдение [шпионство] за слепым продиктованы прежде всего эгоистичным желанием разобраться самому, и вывести теорию его слепоты, и доказать, и уверовать - и своей верой заразить другого, хотя бы одного человека. Мне в руки снова попались хорошие книги Л. Андреева; читая его, я наконец стал четко видеть нить хорошего повествования. И раньше понимание было во мне, в моем уме, потому что, если бы оно там не находилось - я бы его не развил, не усилил, но только в последний год оно начинает набирать силу. Мне представляется сейчас, что мой ум спал много лет.
Теперь я проснулся. Я по очереди пережил то, что переживает любой автор и любой графоман; меня трясло временами от потока чувств и лишало сна, я испытал все ощущения от понимания мира - возможно, они схожи с ощущениями человека, которого в зрелом возрасте посадили в острог, и он провел там 30 лет. Он не забыл ни запаха леса, ни той прозрачной и глубокой чистоты воздуха, которая бывает только серединой весной, когда снег сойдет, но лиистьев еще нет. Он помнит ту пронзительную бездну воздуха между небом и землей; его все вдыхают и никто не забывает. Но тридцать лет он был лишен этого в своей тюрьме.
А потом, серединной весной, его выпустили из душного и низкого каменного мешка, выпустили на улицу. И бывшему узнику нужно время, чтобы все вспомнить - и всё ж его счастье полнее счастья вольного человека. Он вспоминает - и понимает, какую ценность имеет отнятое на тридцать лет.
Я понимаю. Процесс начался сам, как брожение вина, теперь его не остановить. Вы. может. спите - но я проснулся. Я вижу вещь и хочу угадать, что это за вещь; я - повзрослел, мне не нужны подсказки и правила, говорящие. что эта вещь есть то-то и то-то. Я сам должен вывести для себя ее сущность. Вот потому я не могу примириться с объяснением, что начало слепоте положила банальная пьянка; я хочу верить, что человеческий мозг в своем развитии пытается достигнуть недостижимых пределов. Не все люди перейдут Рубикон; может, я шпионю за перешедшим, не знаю, пока не понимаю этого. Но его действия, та сторона мира, на которую он ступил, и зайти на которую добровольно согласится не каждый - она манит меня своими тайнами. В чужой слепоте я хочу найти отгадку мира. Тогда я смогу рассказать о ней и другим; сейчас же во мне мирриады слов, но, едва я открываю рот, как они пропадают непонятно куда - и разадется какой-то жалкий писк, а не речь.
Вот как многие люди живут, как и я, впрочем, и вы, тетушка? Есть у нас то, что зовем жизнью и сами наполнили: надо - идем на работу, потом - домой, в семью. Захотелось чего-то занятного - книга, кино, магазин, аттракцион. Захотелось интересного - споры, рассуждения, домыслы. И годами так. Есть, как очерченный круг, нечто, что зовем своей жизнью, и за грань этого круга не заглянем. Из всей толпы, людской несмети, из всех миллиардов только сотня поднимется и перейдет черту, дальше пойдет. Только эта сотня, как ломовая лошадь, двинет вперед телегу-человечество. Лучшие умы - они, лучшие руки - они, чистейший разум - у них; для них жизнь как поле, а для других - круг. Они - куда хочешь иди, а у других - граница. И когда я увидел, угадал, понял высоту, на которую может уйти разум человека - я позавидовал им самой черной завистью. Они - вольные, я - в вольере своего ума. Я хочу к ним. Как щедринский баран, почувствал волю, но не получил ее